AQIDAH TERAPI STRESS.!!!
Stress merupakan reaksi tubuh
terhadap situasi yang tampak berbahaya atau sulit. Gara-gara stress, tubuh
memproduksi hormon adrenalin yang berfungsi untuk mempertahankan diri. Stess
yang ringan berguna dan dapat memacu seseorang untuk berfikir dan berusaha
keras sehingga dapat menjawab tantangan hidup sehari-hari. Stress ringan dapat
merangsang dan memberikan rasa lebih bergairah dalam kehidupan yang biasanya
membosankan dan rutin. Tetapi stress yang terlalu banyak dan berkelanjutan,
bila tidak ditanggulangi, akan berbahaya bagi kesehatan.
GEJALA-GEJALA:
ü Menjadi mudah tersinggung dan
marah terhadap teman, keluarga dan kolega.
ü Bertindak secara agresif dan
defensif
ü Merasa selalu lelah
ü Sukar konsentrasi atau menjadi
pelupa
ü Palpitasi atau jantung
berdebar-debar
ü Otot-otot tegang
ü Sakit kepala, perut dan diare
BAGIAN DARI HATI
Satu hal yang perlu ditegaskan,
bahwa segala bentuk penyakit kejiwaan menurut pandangan islam, termasuk bagian dari
penyakit hati. Sehingga, orang yang pendengki , takabur, suka berburuk sangka,
pencemburu berat, penyedih, itu berada di areal yang sama dengan orang yang
stress, depresi, psikopat, pengidap skizofrenia, dan yang lainnya. Termasuk
juga pengidap penyakit-penyakit kejiwaan seksual seperti pedofilia, parafilia,
homoseks, lesbian, dan sejenisnya.
Setiap pengidap penyakit jiwa,
jenis apa pun juga, neuoris atau psikosis, sesungguhnya sedang mengidap
penyakit hati. Seorang pedofilia (pengidap penyakit seks menyukai anak-anak
dibawah umur) tak lebih dari orang yang memperturutkan hawa nafsunya terhadap
lawan jenis atau sesama jenis, karena ia merasa tak sanggup atau kurang percaya
diri melampiaskan nafsunya secara wajar dengan lawan jenisnya, apalagi melalui
lembaga resmi, pernikahan. Saat sudah terbiasa dengan pelampiasan tersebut, ia
akan menjadi candu, sehingga saat sudah menikah pun, kecenderungan seks
menyimpangnya itu bisa saja tetap berkembang, dan merusak dirinya dan orang
lain di sekitarnya.
Begitu juga psikopat misalnya,
kenapa ia suka melihat penderitaan orang lain? Suka menyakiti orang lain yang
menikmati hasil kerjanya itu? Karena ia
terbatas dengan dosa. Setiap dosa mewarisi kenikmatan, yang bila terus
dilakukan akan seperti candu.
KONTROL TAQWA
Untuk dapat menghindari atau
minimal meredam jiwa yang menyimpang dari kewajaran, menahan kecenderungan hati
bermaksiat, seseorang harus berlatih terus dalam kesadaran penuh.
Kesadaran penuh seseorang pada
kondisi jiwanya disebut takwa. Makna taqwa adalah kemampuan memelihara diri
dari segala hal yang bisa menyebabkan kemurkaan Allah, atau turunnya ajab
Allah. Dalam bahasa ilmia taqwa didefenisikan,
“Melaksanakan perintah Allah, dengan tuntutan
cahaya keilmuan dari Allah, dan dengan mengharapkan pahalanya, menjauhi
larangan Allah, dengan tuntutan cahaya keilmuan dari Allah, karena takut
terhadap siksaannya.”
Artinya,
ketaqwaan itu melahirkan kesadaran diri, kewaspadaan, dan kepekaan. Orang yang
bertakwa sadar banget bagaimana kondisi dirinya, prilaku, perbuatan, dan sikap
yang diambilnya. Ia tidak akan membiarkan adanya suatu hal, sikap, prilaku
hingga kebiasaan yang bisa menyebabkan Allah murka, atau menyebabkan Allah
menyiksanya. Oleh sebab itu disebutkan,
“Ketakwaan itu letaknya disini, ketakwaan itu
letaknya disini.”
Ketika seseorang bertakwa, ia
bukan saja akan mampu memelihara diri dari segala bahaya yang bersifat fisik
dan keduniaan, namun juga yang bersifat abstrak dan ukhrowi. Ia mungkin saja
marah, tapi saat akan melampiaskan amarahnya, ia akan berfikir,”Apa manfaat
yang saya akan peroleh dari pelampiasan amarah ini, didunia dan diakhirat?”.
Maka , semakin lemah daya kontrol diri seseorang terhadap perilaku dirinya,
semakin lemah ketakwaannya, dan semakin banyak hal-hal buruk yang akan
menimpanya, baik bersifat keduniaan, atau pun kelak di akhirat nanti.
PEMULIHAN KONTROL
Taubat adalah proses pemulihan kontrol
ketakwaan itu pada asalnya. Oleh sebab itu, orang yang bertaubat dari sebuah
dosa, seperti orang yang belum pernah melakukannya,’At-taaibu minadz dzanbi kaman laa dzanba lahu’. Dalam hadist,orang
yang berbuat dosa berarti telah tercetak noda hitam dalam hatinya. Saat ia
bertaubat, noda hitam itu akan kembali dihapus, dan hatinya akan kembali bersih
seperti sedia kala. Namun persoalannya, bila dosa itu terus dilakukan,
sementara proses taubat jarang dilakukan, maka hati akan semakin menghitam ole
noda tersebut, hingga suatu saat akan kehilangan unsur ketakwaannya sama
sekali. Saat itulah, seseorang ibarat orang yang sudah tidak lagi memiliki
kesadaran apa-apa. Ia tak tau lagi mana yang bermanfaat bagi dirinya, dan mana
yang justru membahayakannya.
Orang yang suka berbuat keliru,
namun senantiasa masih menyadari akan
kekeliruannya dan selalu melakukan upanya dan lompatan-lompatan menuju taubat,
itu lah orang yang menurut pandangan psikolog disebut penderita neurosis.
Sejenis penyakit kejiwaan tingkat awal, dimana kesadaran akan kealpaan diri
masih ada. Bila kesadarannya itu lenyap sama sekali, atau hanya bersisa terlalu
sedikit sehingga nyaris tak lagi berfungsi menggugah kesadarannya. Maka disebut
penderita psikosis. Orang yang stress, pada awalnya adalah penderita neurosis.
Namun bila diabaikan, akan berkembang menjadi pengidap psikosis yang tak
ubahnya orang gila yang kehilangan seluruh kesadarannya, meski sesungguhya
belumlah demikian.
Maka, untuk mengatasi stress dan
depresi, sesungguhnya seseorang harus mengobati sumber penyakit paling utama
dalam diri, yaitu bibit kekafiran dan kemusyrikan.
Setelah itu, ia harus melakukan
terapi dengan mendekatkan diri kepada Allah, dianataranya, dengan memperbanyak
dzikir. Dzikir dapat meneduhkan jiwa, sehingga tak mudah labil, dan selalu
dalam kondisi sadar dalam berbuat dan berkata-kata.
Allah berfirman:
“hai orang-orang yang beriman, apabila kamu
memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutllah (nama)
Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung.” (Al-Anfaal:45)
Selain beribadah
dan berdzikir, banyak-banyaklah beristighfar dan bertaubat.
"sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang
taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri” (Al-Bagoroh:222)
Sebalumnya saya
sudah menegaskan bahwa taubat adalah proses pemulihan kontrol ketakwaan dalam
diri seseorang, sehingga ia kembali memiliki kemampuan berjuang mengontrol
ucapan, perbuatan,hingga gerak-gerik hatinya. Orang yang bertakwa bukan hanya
mampu menahan diri agar tidak memukul orang, mencuri, dan sejenisnya. Namun
juga mampu menahan hatinya untuk sekedar berburuk sangka terhadap Allah,
kemudian juga terhadap sesama manusia. Sosok hati semacam itu akan sulit
dihinggapi segala macam penyakit. Dan sulit untuk dinodai oleh berbagai jenis
penyakit kejiwaan.
Sisi penting yang paling utama
seperti dipaparkan diatas adalah menjaga hati dari bibit-bibit kekafiran dan
kemusyrikan. Karena keduanya adalah penyakit hati yang paling berat. Bila tak
diobati, segala terapi lain tak akan ada gunanya sama sekali.
Contohnya saja, kecenderungan
hati saat mengeluh dan mengutuki takdir, kebencian terhadap karakter yang
diciptakan Allah pada diri sendiri, berburuk sangka kepada Allah, keinginan
mendapatkan harta banyak meski dengan cara haram dan menduakan Allah, dan
berbagai bisikan hati lain yang dapat mendekatkan orang kepada kekafiran.
Tanpa diatasi, siapapun akan
sulit berproses melenyapkan atau mengurangi stress dan depresi dalam hatinya.
Sebab, kekafiran dan kemusyrikan bila sudah mengakar akan menghanguskan seluruh
rasa ketawakalan seseorang kepada Allah. Sehingga sebagai gantinya, orang akan
bersandar pada harta dan keduniaan, pangkat atau jabatan, dan hal-hal materi
lainnya. Saat sandaran itu hilang atau berkurang, duniapun amblas, dan ia pun
kehilangan kendali diri. Disitu lah, biasa penyakit stress dan depresi akan
semakin mengguritta, kadang merusak susunan saraf di bagian kepala, dan tidak
jarang mengakibatkan kegilaan, semi atau bahkan permanen. Wal’iadzu billah.